百人一首の歌人名の由来
百人一首の歌人の名前には、官職や位階がそのまま組み込まれているものが少なくありません。
平安時代の貴族社会では、役職や位階で人物を呼ぶことが一般的だったためです。
ここでは、官職や位階が名前に含まれている百人一首の歌人を紹介します。
官職名がそのまま
歌人名になった例
中納言家持（6番）
中納言家持（大伴家持）は、太政官の高官である「中納言」の官職に就いていたことからこの名で呼ばれます。
参議篁（11番）
参議篁（小野篁）は、太政官の官職である「参議」を務めたことからこの名で呼ばれます。
中納言行平（16番）
中納言行平（在原行平）は、太政官の次官である「中納言」を務めたことに由来します。
中納言兼輔（27番）
中納言兼輔（藤原兼輔）は、太政官の次官である「中納言」の官職を務めたことからこの名で呼ばれます。
権中納言敦忠（43番）
権中納言敦忠（藤原敦忠）は、中納言の補佐的な官職である「権中納言」を務めたことに由来します。
左京大夫道雅（63番）
左京大夫道雅（藤原道雅）は、左京職の長官「左京大夫」を務めたことに由来します。
左京大夫顕輔（79番）
左京大夫顕輔（藤原顕輔）は、左京職の長官「左京大夫」を務めたことに由来します。
前中納言匡房（73番）
前中納言匡房（大江匡房）は、太政官の官職である「中納言」を務めていたことからこの名で呼ばれます。「前」はその役職を退いた後であることを示しています。
法性寺入道前関白太政大臣（76番）
藤原忠通は、関白・太政大臣を歴任した後、法性寺で出家したことから、この名で呼ばれます。権力の頂点を極めた後の出家という、異色の経歴です。
後京極摂政前太政大臣（91番）
後京極摂政前太政大臣（九条良経）は、摂政・太政大臣を務めた九条良経が、後京極邸に住んでいたことに由来する呼び名です。
前大僧正慈円（95番）
前大僧正慈円は、僧侶の最高位の一つである「大僧正」を務めていたことに由来します。「前」はその役職を退いた後であることを示しています。
権中納言定家（97番）
権中納言定家（藤原定家）は、中納言の補佐的な官職である「権中納言」を務めたことからこの名で呼ばれます。百人一首の選者としても知られています。
家族の官職から呼ばれた女性歌人
右大将道綱母（53番）
息子の藤原道綱が右近衛大将（右大将）となったことから、「右大将道綱母」と呼ばれました。
儀同三司母（54番）
儀同三司母（高階貴子）は、息子の藤原伊周が内大臣となり、中国風の官名「儀同三司」を名乗ったことに由来します。
和泉式部（56番）
和泉式部の「和泉」は夫・橘道貞が和泉国の国司だったことから、「式部」は父が式部丞だったことに由来すると言われています。
紫式部（57番）
紫式部の「紫」は『源氏物語』の登場人物「紫の上」から取られ、「式部」は父・藤原為時が式部省の文官だったことに由来すると言われています。
大弐三位（58番）
夫・高階成章が大宰府の次官「大宰大弐」を務め、自身が従三位であったことに由来します。
「朝臣」姓と「位階」という序列
百人一首の歌人たちに「朝臣（あそん）」という姓を持つ人物が多いことに気づいた方もいると思います。 古代の八色の姓は平安時代になると実質的に上位のいくつかに集約され、「朝臣」は由緒正しい家格を表す称号として定着しました。 この「姓」を土台として、個人の実績や君主の信頼によって積み上げられたものが「位階」という序列です。 家柄が出発点となり、そこに本人の能力が加味されて官途が定まる——それが平安貴族の世界のルールでした。
「位階」についてはこちらをご参照ください。
「八色の姓」についてはこちらをご参照ください。
遣唐使と百人一首の歌人たち
命がけの航海として知られる遣唐使。その運命と交差した歌人が、百人一首にも複数登場します。
阿倍仲麻呂（7番）
遣唐留学生として唐に渡りました。帰国の途中で難破し、ついに帰国を果たせず唐の地で生涯を終えました。
参議篁（11番）
遣唐副使に任じられましたが、諸々の事情により乗船を拒否し、唐には渡りませんでした。
菅原道真（24番）
遣唐大使に任じられながらも、唐の衰退と航海の危険性を理由に廃止を建議。894年に遣唐使の停止が認められ、長年にわたる国家プロジェクトに終止符を打ちました。
「前」という呼び名が付く歌人
平安時代、官職を退いた人物に対し、かつての地位を冠して「前〇〇」と呼ぶ習慣がありました。これは単なる元職の表示ではなく、その地位にあった経歴を尊重する敬称としての意味合いを持っています。
前大僧正行尊（66番）
修験道の修行や諸国行脚の旅の中で多くの和歌を詠みました。厳しい修行と歌道を両立させた僧侶歌人です。
法性寺入道前関白太政大臣（76番）
藤原忠通は、関白・太政大臣を歴任した後、法性寺で出家したことから、この名で呼ばれます。権力の頂点を極めた後の出家という、異色の経歴です。
後京極摂政前太政大臣（91番）
後京極摂政前太政大臣（九条良経）は、摂政・太政大臣を務めた九条良経が、後京極邸に住んでいたことに由来する呼び名です。
前大僧正慈円（95番）
比叡山延暦寺の天台座主を四度務めました。歴史書『愚管抄』の著者としても知られます。
出家した歌人たち—僧侶と官職
百人一首には、俗世を離れた僧侶の歌人も名を連ねています。
前大僧正慈円（95番）
比叡山延暦寺の天台座主を四度務めました。歴史書『愚管抄』の著者としても知られます。
法性寺入道前関白太政大臣（76番）
藤原忠通は、関白・太政大臣を歴任した後、法性寺で出家したことから、この名で呼ばれます。権力の頂点を極めた後の出家という、異色の経歴です。
前大僧正行尊（66番）
修験道の修行や諸国行脚の旅の中で多くの和歌を詠みました。厳しい修行と歌道を両立させた僧侶歌人です。