時雨の百人一首

藤原敏行は、藤原南家の祖・武智麻呂むちまろを先祖に持つ名門の家柄に生まれました。母方は紀氏の出身であり、のちに『古今和歌集』の編纂で活躍する紀貫之や紀友則とも遠い親戚関係にあります。

また、平安時代を代表する歌人・在原業平との交流も深く、二人は紀有常の娘姉妹をそれぞれ妻とした親戚関係でもあります。『伊勢物語』には、業平の家にいた娘に対して敏行が恋の歌を贈り、業平が返歌を代作するといったエピソードも残されています。

江戸時代の浮世絵師・葛飾北斎による作品『百人一首姥かゑとき』です。

住の江は現在は埋め立て地ですが、かつては港でした。向こう岸に見えるのは住吉大社だと思われます。住吉大社神は海から現れたため、海洋安全の神として信仰されています。北斎は住の江のシンボルである住吉大社から連想して港を走る大きな船を描いたのかもしれません。

ちなみに住吉大社は和歌の神としても信仰され、道因法師は京都から毎月徒歩でお参りして、よい歌を詠ませてくださいと願っていたそうです。

住の江（大阪市住吉区）は、現在は埋め立てが進み、当時の面影は失われてしまいましたが、かつての住の江は、どこまでも続く白砂に松の緑が映える、日本屈指の景勝地でした。

歌川国芳が描いたこの絵には、住吉大社のシンボルである太鼓橋（反橋）が描かれおり、往時は海岸線がすぐそばまで迫っていたことが伺えます。

ただし、太鼓橋（反橋）は16世紀末以降に造営されたとされており、平安時代にはまだなかったと考えられます。

この浮世絵は、江戸から明治へと移りゆく大坂の空気を今に伝える、初代 長谷川貞信の逸品。『浪花百景之内』に収められた一点です。

描かれているのは、航海の安全を静かに見守り続ける「住吉高灯籠」。

単なる灯台としての機能を超え、当時の人々がこぞって訪れた観光名所としての華やぎが、繊細な筆致で情緒たっぷりに表現されています。