時雨の百人一首

天智天皇は持統天皇の父です。

天智天皇の死後、弘文こうぶん天皇（大友おおともの 皇子）が即位しましたが、皇統をめぐり壬申の乱が勃発し、持統じとう天皇の夫・天武てんむ 天皇（大海人おおあまの皇子）が弘文天皇（大友皇子）を破りました。

飛鳥時代は聖徳太子の死後、蘇我氏が政治の実権を握っていました。その頃、海外では唐が朝鮮半島を侵略し、東アジアに緊張が高まりました。こうした情勢に危機感を抱いた中大兄子（天智天皇）は、中央集権化の必要性を感じ、中臣鎌足と共に645年に蘇我氏を倒す「乙巳の変」を起こし、「大化の改新」と呼ばれる政治改革が始まります。

乙巳の変の翌年、中大兄子（天智天皇）の叔父である軽皇子は孝徳天皇として即位しました。孝徳天皇は「改新の詔」を発布し、公地公民制を推進。豪族が私的に所有していた土地や人々は、国家の物となり、豪族の勢力を抑えました。しかし、この改革をめぐって、孝徳天皇と中大兄子（天智天皇）の間で意見の対立が起き、中大兄子（天智天皇）は孝徳天皇のいる難波の都を離れて飛鳥に戻ってしまい、改革の流れは一時的に停滞しました。

663年に朝鮮半島の白村江で、唐・新羅の連合軍と百済再興を目指す日本軍との海戦が行われました。

660年に新羅に滅ぼされた百済では、遺臣・鬼室福信が百済再興のために戦っており、日本にいた百済の王子・余豊璋を新国王として百済に呼び戻し、日本からの援軍を要請しました。斉明天皇は出兵を決意しますが、出兵前に崩御。息子の中大兄皇子（天智天皇）が指揮を引継ぎ、朝鮮半島に出兵しました。

しかし、戦場となった白村江は潮の干満差が非常に大きく、日本軍は船の方向を変えることさえ困難だったと『日本書紀』に記されています。また、百済軍との連携がうまくいかず、倭軍（日本軍）は唐・新羅軍に撃退されました。

白村江で敗れた日本は「水城みずき」と呼ばれる土塁や、西日本各地に山城やまじろ などの防衛体制を強化しました。

古代山城は水城と同時期に、朝鮮半島から伝わった技術を用いて、九州北部から瀬戸内沿岸、近畿にかけてなどの山頂に作られた朝鮮式の城が築かれました。 これらは、水城と連携して多重的な防衛網を形成する役割を担っていました。

写真は、7世紀後半に築城されたと考えられている岡山県総社市にある鬼ノ城。古代山城はすべて廃城となっていますが、鬼ノ城は城壁や西門などが復元されており、当時の姿を伺い知ることができます。

水城みずきは、朝鮮半島から伝わった技術を用いて、海からの侵略を想定し、大宰府だざいふ を防衛する目的で築かれました。現在も残る長さ約1.2km、高さ約14m、幅約80mの巨大な土塁は、味方の兵をたくさん待機できるようになっていました。発掘調査では、土塁の外側（博多側）に大きな堀が確認されており、当時は水を湛えていたと考えられ、敵の侵入を防ぐ目的であったと考えられます。

滋賀県大津市。近江神宮は、天智天皇をご祭神とする近江大津宮跡に鎮座する神社。

毎年1月に競技かるたの日本一を競う「競技かるた名人位・クイーン位決定戦」が開催されています。 地図へのリンク

『日本書紀』に、660年5月に天智天皇が皇太子の頃に日本で初めて漏刻（水時計）を製作したと記されています。

さらに671年の4月25日には、天智天皇が近江大津宮に漏刻台を設置し、時刻を鐘や鼓を打ち鳴らして時を知らせたと記されており、この日を現在の暦に換算すると6月10日になるため、この日が「時の記念日」として定められています。近江神宮では、6月10日に「漏刻祭」が盛大に執り行われているようです。

近江神宮の境内には、天智天皇が使っていた水時計（漏刻）を模して復元されたもの（左写真）（上写真）があります。

この復元された漏刻は、階段状に配置された4つの水槽から水が徐々に流れ落ちる仕組みになっています。一番下の水槽には、水がたまるにつれて浮かび上がる矢があり、その矢に刻まれた目盛りで時間がわかる仕組みになっています。

江戸時代の浮世絵師・葛飾北斎による作品『百人一首姥かゑとき』です。百人一首の歌を乳母がわかりやすく絵で説明するという趣旨で制作されたものです。刈り入れどきの農村の風景の左に見えるのが仮庵だと思われます。

江戸時代の浮世絵師・歌川国芳による浮世絵です。
百人一首の和歌に合わせた情景が描かれています。

江戸時代の浮世絵師・鈴木春信による作品です。

手間の人物たちは、天智天皇の后と子供でしょうか。
左奥には、農村の風景が広がっています。